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龙腾小说网 -> 历史军事 -> 夺鼎1617 第六百四十四章 宗教问题（续）
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- 三大宗教能走到今天，自然有自己的一套本事，什么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手段层出不穷，这一点和我中华大地特有的儒家倒是颇有雷霆。更多小说 ltxsba.com不过有一点是大家所共通的，那就是他们一致认为，越是混乱的时候，越是他们大显身手的时候。而且，不管是什么人掌握政权控制局势，只要他能够尊崇我们的教义，帮助我们发扬光大，那我们就可以说他是应运而生，承天启运（上帝的选民，默罕默德的战士等等。）
现在世界上的三大宗教，归根结底能够有这样的规模，将什么拜火教等原始宗教打得一败涂地，其实并不是这些宗教教义如何高深，而是他们各自有各自投机钻营的本事。当年基督教兴起的时候，正值罗马帝国走向崩溃，基督教趁机大搞左右逢源。后来野蛮人入侵，社会秩序一片混乱，而在这个混乱的秩序中，唯一有能力维持基本秩序且跨越国界的组织，正是基督教。所以，基督教趁势而起，借助那些北方蛮族的势力，一举成为欧洲第一大宗教。
伊斯兰教则起于本就部落林立的中东沙漠，也是由于其跨越种族和国界的组织力，最终成为中东第一大宗教。而佛教投机钻营的本事，之前章节已经说了不少，就不详细叙述。客观的说，当年这些宗教都各自有进步意义，但～＄是这个进步本身，就是建立在国家级的秩序维护者无力的前提下。近代之后国家控制力大增，所有宗教影响力就是直线下降，特别是法国大革命，直接确立了宗教不得介入公共教育领域的原则，从此之后，欧洲才真正摆脱了黑暗的中世纪。
但是。眼下却正是天主教和新教在欧洲大陆上为了信徒、教区而争斗正酣之际，这样的斗争也是不可避免的影响到了南中的这些信仰上帝的人们。
不过，在他们看来，眼下却是上帝的荣光在南中开疆辟土最好的时机！
抱着这样的想法，两位与天主教有着密切关系的人领着一群同样来自欧洲的移民，在码头上遥遥望着自己的亲朋故旧学生教子。被海关的执事们领着去办理入境、隔离检疫手续。
“这是我们教会募得的一些衣服食物日常用品，拜托大人送去与那些新来的泰西各国移民。”一名阿方索手下的教堂执事，带着十几个杂役挑着十几担子的衣服、时新瓜果和肥皂草纸、换洗衣物，低声与海关值班之人商量。
这些物品，正是阿方索等人展示天主教徒的宏大胸怀与博爱情结的物质体现。东西虽然算不得什么贵重之物，但是对于那些在海上漂泊数月，早已是身心极度疲惫的人们来说，却是无疑的雪中送炭。
“好吧！看着迦老先生的面子上，东西可以送进去。但是你们的人不能进去！上头有律条在，眼下他们是处于隔离检疫期间，不得与外人接触！”那执事看了一眼不远处点头含笑的伽利略，点头答应。
南中地区因为气候湿热，加上水面众多，有气候和蚊虫引发的各种疫病自然是更多。除了加强种痘等预防措施之外，更是对新进的外来人口实行严格的隔离检疫制度，以免造成疫病的流行与爆发。
七八个身穿罩袍的海关杂工从教堂杂役手中接过那些担子。装上了停靠在不远处的一架马车，辘辘声中。马车的铁制轮毂碾压着码头上纵横交织的铁轨渐渐消失在了伽利略等人的视野之中。
前来欢迎的人们渐渐的散去，只有伽利略和阿方索二人有些意犹未尽，“神父，不妨到舍下一叙如何？我那里有公爵大人派人送来的土耳其咖啡。”
“哦！有这样的稀罕东西，那自然要叨扰一杯了！”
于是乎，一前一后。两人的马车便往伽利略的住宅而来！
伽利略的起居饮食，自然是令身为上帝仆人的阿方索神父啧啧称赞不已。（似乎又有些虚伪了，作为天主教的高级神职人员，好像对美食、豪宅，奢侈的生活用品。漂亮的丝绸袍子，美丽的女人，清秀的男孩子都是没有什么抵抗力的。各位应该还记得，不久前还有梵蒂冈的高级人物因为娈童丑闻曝光而辞职。）
伽利略烹煮咖啡的手段之出人意料，几乎和他在实验室里做实验一样。时间、火候把握的之精细，便如同他计算日月星辰的运行般精准。
用福建移民烹制功夫茶的小炭炉不住冒出的细小火苗，慢慢的烹煮着经过细心炒制的咖啡豆，任由空气中阵阵的香气从细微变得浓郁。
在一旁侍候的两名天方女奴，认真的观察着咖啡的情形，浑然不觉身旁阿方索神父的眼神正在专注的在她们柔软纤细的腰肢丰满的胸前做着仔细的观察。
“果然是该死的异教徒！”
尽管眼睛在那两个天方胡姬极为妖娆的身躯上大吃特吃冰激凌，脑海中有些三俗的揣测着自己的老朋友伽利略和这些天方胡姬在一起时那些喜闻乐见的情景，但是，望着那两个天方胡姬身穿着刚刚遮住的小坎肩，腰围轻薄的纱裙，一条湖绿色的丝绸长裙映衬下，修长的双腿若隐若现，而丰腴平坦的小肚皮干脆无遮无挡的露在外面。
这种打扮与信仰默罕默德所宣称唯一的真主胡大的教徒极为不协调，穿着之暴露与全身包裹着罩衫的平民女子完全相反，唯恐不够妖娆诱惑。
但是，谁让李守汉是一个世俗的君主？在他的治下，不管你宣称信仰的是谁，必须在官府进行备案，经过审核之后才能建设教堂寺庙，合法的传播教义。否则，一律视为邪教。
咖啡顺着玻璃烧制而成的管道曲里拐弯的一滴一滴的滴落在一个精巧的银质咖啡壶中。
两个异教徒的女奴，一个手把银壶，一个用银盘端着蛋壳般细薄精致的小杯子，将银壶一倾。黝黑丝滑的咖啡就从壶中注入小杯，一股扑鼻的香气便飘入阿方索的鼻腔之中，令他精神为之一振。
当格列高利七世认识到情况有变，准备再次对亨利四世处以绝罚时。羽翼丰满的亨利四世更是宣布废黜教皇，并任命一名敌对教皇克莱芒三世，随即率大军进军罗马，迫使格列高利七世弃城南逃。向盘踞在西西里的诺曼人领罗贝尔吉斯卡尔求援。结果前门驱虎，后门进狼。诺曼人确实赶走了亨利四世，但他们同时洗劫了罗马让教皇格列高利七世在流亡中凄凉的死去。
欧洲的那些君主们都能够做得到的事情，你如何就希望眼前的这位李公爵做不到？莫非你觉得那个出生在马槽里的家伙再度复活的希望比令李公爵笃信天主，成为一个虔诚信徒的机会来得高？阿方索心中腹诽了一句。
当然，危险和收益也是均等的，南中这个副本固然高难，但是万一要是拿下，收益也绝对高于其他地方。因此，不管如何都应该试试看。于是，虽然阿方索的脚趾头都不相信伽利略能有啥好主意，嘴上还是很客气的说：“你我都是上帝的子民，都应该为弘扬上帝的光辉做贡献，所以，不管李守汉将军现在说什么过头的话，都不要在意，只要我们持续努力，相信他一定会回心转意。不要忘记了，当年罗马帝国也曾决绝上帝，但是却最终被感化，皇帝也成为上帝的奴仆。我相信，南中就是新的罗马，而您，也是可以成为先圣的。”
听到这一番话，伽利略不禁若有所思，他喝了一口咖啡，想了一会才说：“说起罗马，我倒是想起一件事，之所以后来上帝光辉照遍欧罗巴，关键的事件之一，就是蛮族入侵的时候，我们天主教积极的斡旋调解，并且联合各个国家抗拒蛮族。现在李守汉将军治下的爪哇叛乱颇多，那些该死的苏丹们不思考如何去感恩，却是到处袭击李公爵的军队和官员，我在想是不是我们可以在教徒之中组建民兵，便是和李公爵治下的那些守望队一样的武力，帮助李守汉将军打败那些信奉的叛匪。这样，将军就不会觉着上帝无用，从此就会信赖依靠我们。”
阿方索差点想跳起来抢过墙边木架上摆着的那杆新火铳，给伽利略脑袋来一枪，暗想你果然是个不折不扣的书呆子，这样的砍头主意也就是你这整天呆在课堂上和书房里的人能够想得出来！阿方索神父在南中呆了十多年，对南粤军的体制和对李守汉本人也算是比较了解，知道李守汉最痛恨的就是有任何一种势力成为与他分庭抗礼的潜在威胁，何况是宗教拥有私军？要是按照伽利略的建议，阿方索神父唯一能够确定的就是，李守汉必然派大军镇压，搞不好还要宣布天主教为邪教。不过还是那句话，这个书呆子不能得罪，于是阿方索神父说：“这个建议非常好，不过上帝的子民应该用真理去臣服异教徒，而不应该依赖武器。因此民兵的做法，恐怕不会让上帝满意，所以，我们还是按照以往的做法，深入城市村庄传教比较稳妥。”
尽管阿方索已经尽量的委婉一些，可是伽利略依然非常不满，他争辩说：“上帝虽然主要靠真理服人，但是对冥顽不灵之徒，也会施以惩罚，埃及人以色列人就都是例子。现在那些信佛的，信胡大的异教徒到处杀人放火烧教堂，早就触犯了上帝的尊严，对待他们，还讲什么真理服人。而且，那些加尔文异端已经行动了，他们组成了什么新教护，已经开始跟伊斯兰教徒作战，并且获得了爪哇地方政府的嘉奖。难道我们身为罗马公教的正教信徒，还能落后那些加尔文异端？”
别的话阿方索神父都没太在意，唯独听到那些与荷兰人关系密切的加尔文异端开始行动，不仅组建了民兵更是参与了平息叛乱的战斗之后，阿方索神父眼里立刻闪出了光芒。他惊喜的问道：“这是真的？”伽利略不解的回答：“当然是真的，有什么问题吗？”
阿方索闻言大笑，也不管伽利略，直接起身走到门外呼唤他的仆人。仆人见他喜笑颜开的笑着出来，不解的问：“神父，您这是怎么了？”
阿方索没有直接回答，而是正色对仆人说：“你们替我去跑一趟，你去教堂通知信众，这个礼拜日都要到教堂来，我要宣布一件事。”
那个仆人问：“什么事？”
“你拿着我的名帖到顺化的巡检司去一趟，请他们派人到场维持秩序，准备接收武器。”
“让所有信徒把家里的武器送到教堂，然后我会联系官府接收这批武器，同时向信徒宣布，天主教是和平的教派，禁止任何人私藏武器，更不许组织、参加任何暴力组织。”
站在他身旁很是惶惑的伽利略对于他这样的举动颇为不解，按照南粤军颁发的律条，所有合法居住并且纳税的居民，都有权力持有武器。并且，许多的教徒更是按照南中法律属于那种接受过军事训练，可以在家中存储着自己应用的盔甲和兵器的人物，如今这位阿方索却是要一股脑的将这些兵器一律上缴？这到底是何意？
“教授，我问您，如果此时城中起了大火，公爵大人不在城中。您是在家中和街坊邻居一道守好自己的家门，防止火头延烧到您的房子呢，还是到街道上去帮助救火？”
“这个？”伽利略明显的感觉到阿方索的话里面暗藏着玄机，但是一时半会却又猜想不出到底是什么。(未完待续
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